彖上① 之三 颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而“亨”，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。①贲，“亨”，柔来而文刚，故亨；分刚上而文柔，故“小利有攸往”。刚柔交错，天文也；文
彖上① 之二泰，“小往大来，吉，亨”，则是天地交而万物通也；上下交而其志同也；内阳而外阴；内健而外顺；内君子而外小人。君子道长，小人道消也。①“否之匪人，不利君子贞，大往小来”。则是天地不交而万物不通
彖上① 之一大哉“乾元”，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天②。乾道变化，各正性命，保合太和，乃“利贞”。首出庶物，万国咸宁，③至哉“坤元”，万物资生，乃顺承天。
说卦(1) 之十一乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金；为寒，为冰；为大赤；为良马，为老马，为瘠马，为驳马；为木果。①坤为地，为母，为布；为釜；为吝啬；为均；为子母牛；为大舆；为文；为众，为柄；其于地
说卦(1) 之十乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男，巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男，巽一索而得女，故谓之长女；坎索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故
说卦(1) 之九乾为首，坤为腹，震为足，巽不股，①坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。②注释： ①坤为腹：姚配中：“《素问》云：‘腹者，至阴之所居’。”巽为股：巽为大腿。股，大腿。②坎为耳，离为目：惠栋曰
说卦(1) 之八乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为泽。① 注释： ①豕：猪。郑《月令》注：“彘”，“水畜”。又《诗·小雅》笺：“豕之性能水”，故坎为豕。今译：乾象马，坤象牛，
说卦(1) 之七乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。① 注释：①：依附。说：通悦。今译：乾，（其性）刚健；坤，（其性）柔顺；震，（其性）震动；巽，（其性）I
说卦(1) 之六神也者，妙万物而为言者也。动万物者，莫疾乎雷；桡万物者，莫疾乎风；燥万物者，莫焕乎火；说万物者，莫说乎泽；润万物者，莫润乎水；终万物始万物者，莫盛乎艮。①故水火不相逮，雷风不相悖，山泽
说卦(1) 之五帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。①万物出乎震。震，东方也。齐乎巽。巽，东南也。齐也者言万物之絜齐也。离也者，明也。万物皆相见，南方之卦也。圣人
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