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国学管理讲师授课见证
杨天林
【三 略学习园地】卷上•上略01
国学管理
主将之法务得人心夫主将之法,务揽英雄之心,赏禄有功,通志于众。故与众同好,靡不成;与众同恶,靡不倾。治国安家,得人也;亡国破家,失人也。含气之类,成愿得其志。译文最
杨天林
务善策者无恶事,无远虑者有近忧
国学管理
人生在世,立身为本,处事为用。立事要以仁德为根本,处事要以谋略为手段。以仁德为出发点,同时又善用权谋,有了机遇可保成功,没有机遇可保自身,永远立于无险之地。只图眼前
杨天林
柱弱者屋坏,辅弱者国倾
国学管理
以柱弱屋倒来比喻辅弱国倾是十分贴切的。春秋时称霸诸侯的齐桓公只是由于管仲的才干和谋略才得以建立功业,但管仲一死,齐国大乱,齐桓公横尸数月,蛆虫满地,都无人安葬;伍子
杨天林
衣不举领者倒,走不视地者颠
国学管理
穿衣服如果头从领子上往下钻,就是颠倒次序;走路时如果仰脸看天,不看地面,就会摔跟头。这虽是生活常识,却包含着深刻的哲理:做事必须顺理成章、脚踏实地。美国科尔盖特公司
杨天林
国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避
国学管理
一个国家如果显示出即将称雄四海的景象,有识之士就会争先恐后地前来归附效力。相反.一个国家如果出现即将衰微灭亡的征兆,贤明的人就会首先避难他乡。所以,从人才的流向就可
杨天林
枉士无正友,曲上无直下
国学管理
常言道:"物以类聚,人以群分。"人品、行为不端正的人,所结交的朋友也大多是不三不四之人。居高位的人品德不端,身边总要聚集一帮投其所好的奸佞之徒。
杨天林
近臣不重,远臣轻之
国学管理
国君身边的大臣如果得不到信任、重用、远离中央的地方官员也会轻视他们,这样一来,中央的决策部署就要落空。齐桓公放权于管仲,称霸诸侯;刘备委政于孔明,终成三足鼎立之势;
杨天林
上无常躁,下无疑心
国学管理
君心难测,帝王的喜怒好恶,真真假假,变化不定,这让作臣下的十分为难,不附和吧,难免会有逆鳞之祸;看不准势头跟得太紧,也会碰得鼻青脸肿。这中间的分寸是很难掌握的,而一
杨天林
福在积善,祸在积恶
国学管理
一个人是行善还是作恶,并非都是现报的,福寿或灾祸是由一件件的善举或恶行逐渐积累而成的。周朝由于文王的先人和子孙累世积德,才会有几百年的江山;秦始皇以霸道得天下,焚书
杨天林
素书安礼章第六39
国学管理
原文如此,理身、理家、理国,可也。(张注:小大不同,其理则一。)译文像这样运用各种事理与自然之理,修身养性、序齿齐家、治理国家,都是能够胜任的。(张注:事情大小各不
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